“Ficai sabendo que a verdadeira liberdade, para o Espírito, consiste no rompimento dos laços que o prendem ao corpo e que, enquanto vos achardes na Terra, estarei em cativeiro.”
ESE-Cap.V,Item 22
Campanha “conscientizar”
O que é o Espiritismo
ESQUECIMENTO DO PASSADO
Não nos lembramos das vidas passadas e nisso está a sabedoria de Deus. Se lembrássemos do mal que fizemos ou dos sofrimentos que passamos, dos inimigos que nos prejudicaram ou daqueles a quem prejudicamos, não teríamos condições de viver entre eles atualmente. Pois, muitas vezes, os inimigos do passado hoje são nossos filhos, nossos irmãos, nossos pais, nossos amigos, que presentemente se encontram junto de nós para a reconciliação. Por isso, existe a reencarnação.
Certamente, hoje estamos corrigindo erros praticados contra alguém, sofrendo as consequências de crimes perpetrados, ou mesmo sendo amparados, auxiliados por aqueles que, no pretérito, nos prejudicaram. Daí a importância da família, onde se costumam reatar os laços cortados em existências anteriores.
A reencarnação, desta forma, é a oportunidade de reparação, como é também, oportunidade de devotarmos nossos esforços pelo bem dos outros, apressando nossa evolução espiritual. Quando reencarnamos, trazemos um "plano de vida", compromissos assumidos perante a Espiritualidade e perante nós mesmos, e que dizem respeito à reparação do mal e à prática de todo o bem possível. Dependendo de nossas condições espirituais, podemos ou não ter escolhido as provas, os sofrimentos, as dificuldades que provarão nosso desenvolvimento espiritual.
A reencarnação, portanto, como mecanismo perfeito da Justiça Divina, explica-nos porque existe tanta desigualdade de destino das criaturas na Terra.
A finalidade da Vida na Terra é, portanto:
1ª) Para expiarmos o mal praticado, pagando, muitas vezes, com sofrimento nossos erros;
2ª) Para provarmos ou medirmos nosso grau de evolução, ante as dificuldades da vida;
3ª) Para ajudarmos a humanidade e exemplificarmos o bem diante dos outros;
4ª) Para desempenharmos missão especial, no caso de espíritos elevados que prestam grandes serviços à humanidade.
Pelo mecanismo da Reencarnação, verificamos que Deus não castiga. Somos nós os causadores dos próprios sofrimentos, pela lei de "ação e reação".
Certamente, hoje estamos corrigindo erros praticados contra alguém, sofrendo as consequências de crimes perpetrados, ou mesmo sendo amparados, auxiliados por aqueles que, no pretérito, nos prejudicaram. Daí a importância da família, onde se costumam reatar os laços cortados em existências anteriores.
A reencarnação, desta forma, é a oportunidade de reparação, como é também, oportunidade de devotarmos nossos esforços pelo bem dos outros, apressando nossa evolução espiritual. Quando reencarnamos, trazemos um "plano de vida", compromissos assumidos perante a Espiritualidade e perante nós mesmos, e que dizem respeito à reparação do mal e à prática de todo o bem possível. Dependendo de nossas condições espirituais, podemos ou não ter escolhido as provas, os sofrimentos, as dificuldades que provarão nosso desenvolvimento espiritual.
A reencarnação, portanto, como mecanismo perfeito da Justiça Divina, explica-nos porque existe tanta desigualdade de destino das criaturas na Terra.
A finalidade da Vida na Terra é, portanto:
1ª) Para expiarmos o mal praticado, pagando, muitas vezes, com sofrimento nossos erros;
2ª) Para provarmos ou medirmos nosso grau de evolução, ante as dificuldades da vida;
3ª) Para ajudarmos a humanidade e exemplificarmos o bem diante dos outros;
4ª) Para desempenharmos missão especial, no caso de espíritos elevados que prestam grandes serviços à humanidade.
Pelo mecanismo da Reencarnação, verificamos que Deus não castiga. Somos nós os causadores dos próprios sofrimentos, pela lei de "ação e reação".
REFLEXÃO
Por que tememos a morte?
Um dos excelentes recursos a usar, para modificar esses quadros de pavores, de fobias ou de intolerância diante da morte, será o esforço por estabelecer a racionalização do fenômeno. Ninguém neste mundo será poupado desse momento. Pois constitui, por isso mesmo, uma das irretorquíveis Leis de Deus. Dessa forma, o trespasse dos nossos afetos entre família, amigos, ou conosco mesmo, acha-se na pauta das ocorrências para as quais não há exceção. Por outro lado, em sendo a morte o definitivo desatamento da alma do corpo, seja pelo desgaste etário, seja pela enfermidade degenerativa, ou pela forma que for, poderemos viver de tal maneira que, ao nos desprendermos em definitivo do veículo carnal, levamos no íntimo a expressão da alegria, da harmonia, que as nossas ações promoveram. Por mais simplória que seja a nossa vida, poderemos observar as manifestações da vida em redor de nós mesmos, onde tudo o que nasce, em linhas gerais, tende a crescer, a reproduzir flores e fruto e depois mergulhar nos movimentos da desencarnação. Se todos os seres viventes do planeta, obedecem a Lei do Progresso (nasce, cresce, reproduzem e morrem). Por que somente o ser humano estaria privado de galgar o progresso para o qual a morte se faz notável canal? Se prestarmos bem a atenção, cada dia treinamos para morrer, pois quando dormimos, deixamos para trás o corpo físico, enquanto o Espirito se movimenta no bojo da imensidão cósmica. Reconhecendo a indeclinabilidade da desencarnação, que não poupa nem os pobres nem os ricos; que não rejeita réprobo ou santo, procuremos viver da melhor forma possível, como convém as Leis de Deus, enraizadas em nossa consciência. Aceitemos a morte como forma de transformação, porque mais cedo ou mais tarde, nós defrontaremos, e será muito importante que estejamos preparados para a grande e irreversível viagem para o Grande Lar.
VIDA E OBRA” De Um Dos Espiritos Abnegados Que Fizeram um Importante Papel Na Divulgação Da Doutrina Espirita.
Allan Kardec Maçom ?
O Jornal do Comercio em sua edição de 27/10/2002, traz uma reportagem sobre a modernização da legislação na “Grande Loja de Pernambuco” com uma entrevista do grão-mestre-adjunto, juiz trabalhista Milton Gouveia. Anexo a matéria publicada, foi colocado um quadro em que dava o nome de alguns maçons notáveis, sendo primeiro o de Allan Kardec dentre alguns outros.
Ficamos bastante surpresos, pois nunca tínhamos tido tal informação em nenhum tipo de leitura anterior e pela convicção de que alguns elementos essenciais que constituem a confraria maçônica não fazem parte da doutrina espírita, como por exemplo: O espiritismo não tem estrutura hierárquica, não tem mestres, não tem templos suntuosos, não adota cerimônia de espécie alguma, não tem rituais, não usa vestes especiais, não tem qualquer simbologia, não utiliza ornamentações associadas a práticas exteriores, não tem gestos de reverência, não tem sinais cabalísticos, não tem dogmas indiscutíveis...
Resolvemos então trilhar o bom e velho caminho das perguntas e pesquisas na solução da dúvida em questão, obtendo por resultado dois bons indicadores do fato histórico:
1 – No livro “História da magia, do ocultismo e das sociedades secretas” tomo VII: No século de Allan Kardec, autores – Danielle Hemmert e Alex Roudene têm o seguinte:
“Segundo alguns biógrafos, depois de alguns anos de preparatórios, Hippolyte Rivail teria deixado por algum tempo o castelo de Yverdon para estudar medicina na faculdade de Lyon. Vivia a França o período da restauração dos Bourbons, e então é agora em sua própria pátria, realista e católica, que ele se sentiria desambientado. No entanto não tarda em descobrir um derivativo para a sua decepção e o seu aborrecimento! Essa cidade secreta de Lyon ofereceu em todos os tempos asilo às ideias liberais e as doutrinas heterodoxas. Martinismo e Franco-Maçonaria Carbonarismo e São-Simonismo vicejam entre suas paredes. E Rivail, jovem médico, inicia-se no magnetismo animal, descoberto quarenta anos mais cedo por Mesmer. O sonambulismo apaixona-o igualmente. Decididamente Hippolyte está “apanhado” pelas ciências ocultas: Assim continuará toda a sua vida, e Allan Kardec encontram-se já em potência no jovem estudante de medicina.”
2 – Perguntamos ao Dr. José Castellani, reconhecida autoridade em assuntos de Maçonaria, obtendo como resposta à nossa consulta: “Alguns biógrafos de Kardec dizem que ele foi membro da Grande Loja da França. A Grande Loja da França, há mais de 20 anos, diante de consulta minha, apenas respondeu que consta que foi iniciado ali, mas que não tem documentos comprobatórios. Portanto, históricamente, a dúvida continua. Entretanto, suas obras contêm, principalmente na parte inicial, introdutória, muitos termos do jargão maçônico e da doutrina maçônica.”
Concluímos então, diante das evidencias, que o jovem Hippolyte Rivail realmente fez sua iniciação no Franco-Maçonaria, entretanto, ao assumir o pseudônimo de Allan Kardec e assumir a tarefa de codificação da doutrina espírita, fez uma opção pelos diversos elementos básicos da nova revelação apresentados pelos espíritos superiores.
Quando vemos espíritas que fazem parte da maçonaria, lembramo-nos do exemplo clássico de sabedoria através do equilíbrio perfeito nas ideias e ações de Léon Denis, quando nos deixa este legado dizendo: “O Espiritismo não dogmatiza. Não é nem uma seita, nem uma ortodoxia, mas uma filosofia viva, aberta a todos os espíritos livres, filosofia que evolve, que progride. Não impõe nada; propõe. O que propõe apoia em fatos de experiência e em provas morais. Não exclui qualquer outra crença, antes a todas abraça numa fórmula mais vasta, numa expressão mais elevada e extensa da verdade.”
A Obra de Kardec e Kardec Diante da Obra
(Próxima publicação)
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